Segesta

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LE MYSTÈRE DE Elimi: SEGESTA

En face de Selinunte, dédale de ruines, Segesta – son ancienne rivale Elima – est proposé comme une absence, qui a émergé, les bords opposés du mont Barbaro (peu plus 400 mètres au-dessus du niveau des mers), deux magnifiques “Cathédrales”: le temple dorique et le théâtre. Quoique, ces derniers temps, grandes fouilles par la Surintendance de Trapani a mis en lumière, à proximité du théâtre, importants vestiges de cités. Quatre miles de Calatafimi, à la fin d'une route courte montée, et à l'ouest du vieux village, Le grand temple est offert dans toute sa grandeur solitaire aristocratique. Parfaitement conservé, n'a jamais été terminée, personne ne sait pourquoi: si délibérément, pour des raisons inconnues à un culte indigène, la – très probablement – la menace d'un danger imminent. L'intérieur, boucle ouverte, en particulier dans les jours de printemps résonne l'écho des stridulations des grillons, et est traversé par une coupe brillante lumière à partir des colonnes qui traversent leurs ombres sur le sol. Les chercheurs attribuent ce phénomène à un architecte qualifié grec, et quelqu'un a dit que “en concurrence avec le Parthénon à la subtilité de ses raffinements”.

A l'Est, sur le plus haut sommet du mont Barbaro, vous pouvez aussi marcher après une ascension d'environ vingt minutes, le théâtre grec. Coquille en suspension dans un vide, exposition nord, en face du Monte Inici vers le golfe de Castellammare, qui peut être vu, par temps clair, l'horizon de la mer, Ce bijou architectural jouit d'une position unique. D'succession, la Société pour augmenter le tourisme dans la province de Trapani, Il organise succès théâtral, tirée de la grande Amérique dramaturges. Datant de la fin du deuxième siècle. C, mais modifié par les Romains, pourrait tenir 4.000 public; L'auditorium est exceptionnellement entraînés dans la colline et en partie soutenue par un bloc de mur de soutènement; vingt étapes survivants, divisé en sept quartiers; L'orchestre a été équipé d'un passage souterrain et d'une échelle qui a permis à des acteurs de surprendre les téléspectateurs, sortent de nulle part; il doit y avoir un mur pittoresque avec des piliers ornés de colonnes et, alors qu'aujourd'hui, scénario de la pente la vallée, entre les rochers et les arbustes, peau et les acteurs réapparaissent. Avec Erice et Entella, Segesta (ou Egesta) a été l'un des trois principaux centres de population Elimo et est également devenu le plus puissant, bien connue pour ses sources sulfureuses et curatives. Une grande partie de ce que nous savons de son histoire concerne les litiges persistants avec Sélinonte aux limites marquées par le cours supérieur de la rivière Mazaro. Souvent le sujet de discorde entre les Grecs et les Carthaginois, alliée à l'une ou l'autre selon les dates et les conditions de force. En effet, la position de Ségeste était de nature à être facilement mis en échec, et de son destin sans gloire a été marquée par sa faiblesse. Si, Nous trouvons avec Carthage au VIe siècle; puis, après la bataille d'Himère 480 un. C, avec Atene. Mission athénienne contre Syracuse échoua lamentablement, appelé à l'aide de Carthage, qui a détruit Selinunte et Segesta totalement absorbé. Il a été assiégé par Denys de Syracuse, puis – vaincu les Carthaginois – prise par Timoléon, et plus tard par Agathocle. Pirro rejoint dans une tentative pour libérer les Grecs de Sicile, mais quand il a pris sa retraite, tomba sous le joug de Carthage. Prospéré sous les Romains. Il a disparu au Moyen-Age après la destruction et le pillage des Vandales.

Deux monuments spectaculaires

Segesta, perché sur le mont Barbaro, représentait le plus important élyme villes, point de référence non seulement d'eux-mêmes Elimi (la population sans doute composée de peuples autochtones et étrangers), Etaient également présents à Entella et Erice, mais aussi de la punique, certificats dans la partie occidentale de l'île et se sont engagés à contenir les ambitions expansionnistes de Selinunte. Selon la tradition, Le nom vient de la nymphe qui Egesta a donné l'hospitalité à Énée dans ses errances, et Thucydide donne à penser que, en réalité, étaient des chevaux de Troie Elimi fui leur pays, à laquelle ont été ajoutés aux Phocéens. Bien que le site de l'ancienne ville avait déjà été identifié par Fazello, depuis le XVIe siècle, La gloire Segesta a toujours été liée à la temple dorique et le théâtre; qu'à partir 1987, la recherche a commencé à identifier la nature de la ville à différentes périodes historiques. Le règlement archaïque se composait de maisons, partiellement creusé dans la roche, placé sur des terrasses artificielles le long des pentes du mont Barbaro et disposait d'un système complexe de fortifications pour portes de la ville avec plus de type cour intérieure. Western Sull'altura, autour de la milieu du Ve siècle. C., à-dire au moment de disputes entre Ségeste et Sélinonte, a été soulevée, sur les restes d'un vieux bâtiment, Le temple dorique, l'un des plus remarquables et les mieux conservés de la Sicile. La construction, de la taille monumentale, avec six colonnes sur les côtés courts, présente elle-même dépourvue de celia et la couverture, sans doute parce qu'ils n'ont jamais achevé, qui se reflète également dans les colonnes sans rainures, blocs des étapes n'est pas ciselée et les horaires incomplète. Le temple est une expression de l'hellénisation rapide de la ville, Elima par la tradition et la culture, mais bientôt adopté des modèles grecs pour la construction des bâtiments principaux et le représentant. Même les indigènes dans le sanctuaire de mangue, datant du début du VIe siècle. C, elle a été faite sous l'influence de la langue grecque: un temenos, la grande enceinte sacrée, ci-joint les édifices sacrés, pertinentes pour plusieurs structures, et probablement a été abandonné depuis le cinquième siècle. C..
Dans la période hellénistique Segesta est devenu un très théâtral. Le sud Acropole a été occupé presque exclusivement par des bâtiments privés aux foyers d'accueil avec un certain soulagement, connu sous le nom de la maison de navarca, pour la présence de trois étagères en forme de l'avant du navire, II en date du. C – Des origines à. C. Étaient basées sur l'Acropole nord les grands édifices publics, parmi lesquels l'agora (identifié dans le parking parvis actuel) et le bouleutérion, à la fois compromise par le règlement du Moyen Age. Dans cet endroit contexte logique est le célèbre théâtre construit entre le IIIe siècle et le second. C dans une position dominante, face au nord sur le paysage des collines environnantes et la mer. Il était équipé d'une structure scène avec deux pavillons latéraux orné de piliers, colonnes et télamons représentant le dieu Pan. Des études récentes ont également identifié, au sommet de l'auditorium, un autre domaine qui a été certainement faire le théâtre beaucoup plus grand que l'image actuelle.
La viabilité de Segesta a eu un parcours tortueux, dont certains ont suivi les lignes marquées par la base de terrasses artificielles et a été certifié sur les thèmes prioritaires de plusieurs, dont l'un, Peut-être l'artère principale, est-ouest. Entre l'âge impériale tardive républicaine et au début peut être attribuée aux parois supérieures, interrompu par treize tours carrées et deux portes de la ville. La ville antique a été soumis à, Pendant l'Empire romain, une baisse lente et progressive, jusqu'à ce qu'il a été abandonné au cours de la VIe siècle après J.-C.. C. Il n'est que le début du XIIe siècle que le sommet nord de la colline a été réoccupée par un groupe de populations musulmanes, comme en témoigne la découverte d'une grande mosquée, le premier trouvé en Sicile, caractérisé par une forme rectangulaire, couvert par un toit à pignon supporté par quatre colonnes.
Vers la fin du XIIe siècle, l'arrivée d'un chrétien est attestée par une tour du château féodal sur deux niveaux, construite sur le point culminant du site, et une église à trois nefs se terminant en absides avec un espace devant occupée par le cimetière chrétien; et il était à cette époque que la mosquée était probablement démoli. La phase féodale est caractérisée par une forte expansion de la zone habitée par l'augmentation générale de la qualité de la vie matérielle. Vers le milieu du XIIIe siècle, le village et le château a été abandonné et jamais réoccupé. Seulement dans le XVe siècle a été construite par les habitants de Calatafimi, au pied du château, une petite église dédiée à Saint Léon.