Segesta

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EL MISTERIO DE ELIMI: SEGESTA

Exactamente lo contrario de Selinunte, laberinto de ruinas, Segesta – su antiguo rival Elima – se propone como la ausencia, que surgió, los bordes opuestos de Monte Barbaro (poco más que 400 metros sobre el nivel del mar), dos magníficos “catedrales”: el templo dórico y el teatro. Aunque, en los últimos tiempos, importante campaña de excavaciones por parte de la Superintendencia de Trapani ha sacado a la luz, cerca del teatro, importantes restos de la antigua ciudad. Cuatro kilómetros de Calatafimi, al final de un corto camino cuesta arriba, y al oeste de la ciudad antigua, el gran templo se ofrece solo en su grandeza aristocrática. Perfectamente conservado, nunca se completó, nadie sabe por qué: si deliberadamente, por razones relacionadas con un culto indígena desconocida, la – seguramente – la amenaza de un peligro inminente. El interior, ciclo abierto, especialmente en los días de primavera resuena el eco del sonido de los grillos, y está penetrado por un corte de luz brillante de las columnas que cruzan sus sombras en el suelo. Los estudiosos lo atribuyen a un pintor, arquitecto griego, y alguien dijo que “compite con el Partenón de la sutileza de sus refinamientos”.

En el este de los, en el pico más alto del Monte Barbaro, también se puede caminar después de una subida de unos veinte minutos, el teatro griego. Shell suspendido en un vacío, con cara al norte, en frente del Monte Inici y en la dirección del Golfo de Castellammare, que puede ser visto, en un día claro, el horizonte marino, esta joya arquitectónica ofrece una ubicación inmejorable. D'raíces, la Compañía para aumentar el turismo en la provincia de Trapani, teatro te prepara para el éxito, extraído de los grandes dramaturgos de América. Se remonta a la segunda mitad del siglo II. C, pero reconstruida por los romanos, podría celebrar 4.000 Los espectadores; el auditorio está excepcionalmente tallada en la ladera y en parte con el apoyo de un bloque de muro de contención; las gradas veinte sobrevivientes, dividido en siete cuñas; la orquesta estaba equipado con un paso subterráneo y una escala que permitió a los actores para sorprender a los espectadores, que sale de la nada; tenía que haber una pared escénica con pilares y columnas ornamentadas, donde hoy, en el escenario de la pendiente del valle, entre rocas y arbustos, piel y los actores vuelven a aparecer. Con Erice y Entella, Segesta (o Egesta) fue uno de los tres centros principales del pueblo Elimo y también se convirtió en el más poderoso, y famosa por sus aguas sulfurosas y curativas. Mucho de lo que sabemos de su historia se refiere a las continuas disputas con Selinus a los límites marcados por el curso superior del río Mazaro. A menudo el tema de la disputa entre los griegos y los cartagineses, aliada con la una o la otra de acuerdo con el momento y las condiciones de fuerza. En realtà, la posición de Segesta era como para ser puesto fácilmente en jaque, y su destino sin gloria se ha caracterizado por su debilidad. Que, Nos encontramos con Cartago en el siglo VI; entonces, después de la batalla de Himera la 480 un. C, con Atenas. Misión ateniense fracasó miserablemente contra Siracusa, pidió ayuda Cartago, que destruyeron Selinunte y Segesta completamente absorbidos. Fue sitiada por Dionisio de Siracusa, y luego – derrotó a los cartagineses – tomado de Timoleonte y posteriormente por Agatocle. Pirro se unió en un intento de liberar a los griegos de Sicilia, pero cuando se retiró, cayó bajo el yugo de Cartago. Fue próspera bajo los romanos. Desapareció en la Edad Media, después de la destrucción y el saqueo de los vándalos.

Dos monumentos espectaculares

Segesta, encaramado en el Monte Barbaro, representado el más importante de la ciudad élimas, punto de referencia no sólo de la misma Elimos (población compuesta probablemente de los pueblos indígenas y extranjeros), también está presente en Erice y Entella, sino también a los cartagineses, certificados en la parte occidental de la isla y se comprometieron a contener las ambiciones expansionistas de Selinunte. Según la tradición, el nombre proviene de la ninfa Egesta que había dado hospitalidad a Eneas en sus vagabundeos, y Tucídides sugiere que en realidad la Elimi eran troyanos huyeron de su patria, a la que se añadió el Focesi. Aunque el sitio de la antigua ciudad se había identificado ya en Fazello, desde el siglo XVI, la fama de Segesta siempre se ha relacionado con el templo dórico y teatro; sólo desde 1987, la investigación ha comenzado a identificar la forma de las ciudades en diferentes períodos históricos. El asentamiento arcaico se compone de casas, parcialmente excavado en la roca, colocado en terrazas artificiales a lo largo de las laderas del Monte Barbaro y tenía un complejo sistema de fortificaciones con puertas de la ciudad-sobre todo tipo patio. En la colina al oeste, a mediados del siglo V. C., es decir, en el momento de agrias disputas entre Segesta y Selinunte, se planteó, sobre los restos de un edificio antiguo, el templo dórico, uno de los más notables y mejor conservados de Sicilia. La construcción, de dimensiones monumentales, con seis columnas en los lados cortos, no presenta ninguna broma y cobertura, probablemente porque nunca se completaron, como también se refleja en las columnas sin ranuras, bloques de los pasos no es cincelada y horarios incompletos. El templo es la expresión de la rápida helenización de la ciudad, Elima por la tradición y la cultura, pero pronto adoptó los modelos griegos para la construcción de grandes edificios y representativas. Incluso el santuario indígena del Mango, data de principios del siglo VI. C, fue, de hecho, hecho bajo la influencia del griego: un Temenos, el gran recinto sagrado, cerrado los edificios sagrados, relevantes para múltiples instalaciones, y probablemente fue abandonado desde el siglo V. C..
En Segesta helenístico adquirió un gran teatro. La acrópolis sur fue ocupada casi exclusivamente por edificio privado con residencias de cierta importancia, como el hogar de la llamada Navarca, para la presencia de tres estantes en la forma de la proa de un barco, Segunda fecha del. C – comienzos yo a. C. Al norte de la acrópolis se basa grandes edificios públicos, incluyendo el ágora (identificados en el aparcamiento actual explanada) y la bouleuterion, tanto comprometida por la liquidación posterior de la Edad Media. En este contexto se sitúa la lógica del famoso teatro construido entre el tercer y segundo siglo. C en una posición dominante, frente al norte en el paisaje de las colinas de los alrededores y el mar. Estaba equipado con una estructura de fase con dos pabellones laterales decoradas con pilares, columnas y atlas que representan al dios Pan. También se han identificado las investigaciones recientes, en la parte superior del auditorio, un área adicional que era para asegurarse de que el teatro es mucho más grande que la imagen actual.
La viabilidad de Segesta tenía un curso tortuoso que siguió parcialmente las líneas marcadas de la base de terrazas artificiales nos fue confirmada en algunos ejes principales, uno de los cuales, tal vez la arteria principal, corría de este a oeste. Entre el final de la época imperial y republicano temprano puede ser atribuido a la cima paredes, intercalados con trece torres cuadradas y dos puertas de la ciudad. La antigua ciudad tuvo que sufrir, durante el período imperial romano, una disminución lenta y progresiva, hasta que fue abandonado en el siglo VI dC. C. Sólo a principios del siglo XII que la parte superior del norte de la montaña fue reocupado por un grupo de población musulmana, como lo demuestra el descubrimiento de una gran mezquita, la primera se encuentra en Sicilia, caracterizado por un rectangular, cubierta con un tejado a dos aguas sostenido por cuatro columnas.
Hacia el final del siglo XII, la llegada de un señor feudal cristiana proviene de una torre del castillo en dos niveles, construida en el punto más alto de la página, y una iglesia de tres naves que terminan en ábsides con espacio frente ocupado por el cementerio cristiano; y fue durante esta época que la mezquita fue demolida probablemente. La fase feudal se caracteriza por una fuerte expansión de la zona de vida y el aumento general de la calidad de vida material. A mediados del siglo XIII, el pueblo y el castillo fue abandonado y nunca volvieron a ocupar. Sólo en el siglo XV y fue construido por los habitantes de Calatafimi, a los pies del castillo, una pequeña iglesia dedicada a San Leone.